Hoy comienza el principio de una nueva etapa para mí. Este blog últimamente no era un instrumento educativo, sino más bien una ventana al exterior. Utilizábamos más una página web creada a tal efecto. Pero no lo voy a cerrar, aunque si tendrá menos entradas y con un enfoque distinto. De mis descubrimientos en un nuevo lugar, visitas arqueológicas básicamente.
Se han entregado las notas y me he despedido de los alumnos. Lo había hecho la semana pasada por correo electrónico porque algunos ya no venían por el instituto y el calendario de exámenes había provocado la suspensión de algunas clases. Sin lugar a dudas ellos son lo mejor de esta profesión y me lo han vuelto a recordar. Siempre bromeaba a principio de curso que quería ser merecedora del premio "limón", que el ser simpático y merecedor del premio "naranja" es una vulgaridad. Por fin, después de más de 20 años lo he conseguido.
Ya había tenido una pequeña alegría previamente con los resultados de selectividad. Hemos trabajado mucho, ellos y yo, pero los resultados han sido muy buenos.
El próximo curso dejaré de ser una "clásica" , al menos oficialmente, y me convertiré temporalmente en una profesora de español lengua extranjera en Italia. Es un cambio importante en mi vida personal y profesional. Espero estar a la altura. Hace años que opté por tener la doble especialidad porque los de clásicas siempre estamos sujetos a los vaivenes administrativos. Tal como van las cosas creo que fue una decisión acertada.
Echaré mucho de menos a los chicos, a los que les deseo mucha suerte. Una vez más gracias a todos y hasta pronto.
miércoles, 26 de junio de 2013
lunes, 10 de junio de 2013
Reflexiones sobre la PAU
Tras un cierto abandono aquí sigo. Perdida ya la utilidad didáctica del día a día, me resulta más difícil mantener la actividad.
Esta vez reflexionaré en voz alta sobre la PAU (Pruebas de Acceso a la Universidad). Después de más de veinte años solicitándolo, me seleccionaron para corregir las pruebas de la PAU. Menos mal, están a punto de quitarla y no habría podido hacer ningún comentario sobre ella desde este otro punto de vista.
Parto de la base de que una prueba que supera el 90% del alumnado no sirve de nada. Añadiré algunas cosas más:
- Los alumnos lo pasan verdaderamente mal, pero alguien debería de decirles desde 1º de bachillerato que se esforzaran en todas y cada una de las asignaturas, que esas notas también cuentan.
- Los profesores somos sistemáticamente despreciados por la administración y este examen no iba a ser la excepción. Cada vez hay menos profesores para corregir, menos tiempo, menos dinero y más trabajo burocrático. Eso sí, los administrativos ya tienen jornada de verano y sólo están de 9 a 2 para recoger los resultados. Parte del trabajo que hacemos los profesores debería ser realizado por administrativos, pero no, los profesores siempre podemos hacer más, lo cual confirma una de mis máximas: toda organización trabaja al ritmo del menos cualificado.
- El caso de latín en Madrid resulta ridículo. Han cambiado la valoración de las preguntas para este año, cosa que tuvo bastantes críticas en las reuniones previas, pero como se había colgado el modelo en julio, no se podía cambiar. La literatura se pregunta de modo telegráfico y su valor en la nota es de un punto. Un gran número de alumnos no han contestado a la pregunta, intuyo que por una economía del esfuerzo.
- Además en nuestro distrito puede caer prácticamente cualquier texto. Sigue saliendo Salustio con relativa frecuencia. Supongo que los que proponen exámenes se acuerdan de su mocedad, porque no se me ocurre otra explicación coherente. En otras comunidades autónomas se pactan autores concretos, incluso repertorio de obras. Nosotros somos especiales.
- En esta ocasión a mí no me parece que las dos opciones tengan el mismo grado de dificultad. Los encontrarán en este enlace. Lo cierto es que en general han sacado mejores notas los que han hecho la opción A entre aquellos que yo he corregido, si bien hay algunos de la opción B impecables.
Miedo me da pensar en qué pasará cuando no haya PAU. Las alternativas esbozadas no terminan de convencerme.
Esta vez reflexionaré en voz alta sobre la PAU (Pruebas de Acceso a la Universidad). Después de más de veinte años solicitándolo, me seleccionaron para corregir las pruebas de la PAU. Menos mal, están a punto de quitarla y no habría podido hacer ningún comentario sobre ella desde este otro punto de vista.
Parto de la base de que una prueba que supera el 90% del alumnado no sirve de nada. Añadiré algunas cosas más:
- Los alumnos lo pasan verdaderamente mal, pero alguien debería de decirles desde 1º de bachillerato que se esforzaran en todas y cada una de las asignaturas, que esas notas también cuentan.
- Los profesores somos sistemáticamente despreciados por la administración y este examen no iba a ser la excepción. Cada vez hay menos profesores para corregir, menos tiempo, menos dinero y más trabajo burocrático. Eso sí, los administrativos ya tienen jornada de verano y sólo están de 9 a 2 para recoger los resultados. Parte del trabajo que hacemos los profesores debería ser realizado por administrativos, pero no, los profesores siempre podemos hacer más, lo cual confirma una de mis máximas: toda organización trabaja al ritmo del menos cualificado.
- El caso de latín en Madrid resulta ridículo. Han cambiado la valoración de las preguntas para este año, cosa que tuvo bastantes críticas en las reuniones previas, pero como se había colgado el modelo en julio, no se podía cambiar. La literatura se pregunta de modo telegráfico y su valor en la nota es de un punto. Un gran número de alumnos no han contestado a la pregunta, intuyo que por una economía del esfuerzo.
- Además en nuestro distrito puede caer prácticamente cualquier texto. Sigue saliendo Salustio con relativa frecuencia. Supongo que los que proponen exámenes se acuerdan de su mocedad, porque no se me ocurre otra explicación coherente. En otras comunidades autónomas se pactan autores concretos, incluso repertorio de obras. Nosotros somos especiales.
- En esta ocasión a mí no me parece que las dos opciones tengan el mismo grado de dificultad. Los encontrarán en este enlace. Lo cierto es que en general han sacado mejores notas los que han hecho la opción A entre aquellos que yo he corregido, si bien hay algunos de la opción B impecables.
Miedo me da pensar en qué pasará cuando no haya PAU. Las alternativas esbozadas no terminan de convencerme.
sábado, 30 de marzo de 2013
Historias de Atenas
Cada día descubro que mi ignorancia sobre Grecia es aún mayor. Acabo de leer un artículo precioso en la revista Lifo, que me atrevo a traducir y resumir , sobre qué hicieron los griegos con sus antigüedades al entrar los alemanes en Atenas.
" El Domingo, 27 de abril 1941 las tropas de ocupación alemanas tomaron
Atenas. Al
día siguiente, por la mañana temprano, los oficiales alemanes que subieron las
escaleras de mármol del Museo Arqueológico Nacional, observaron con sorpresa que recibían un edificio vacío. No
encontraron ni rastro por ninguna parte de los miles de objetos preciosos
que adornaban el museo más grande del país en los últimos sesenta años de funcionamiento. En
lugar de estatuas tiesas y sin expresión,, de pie, delante de ellos, estaban los pocos arqueólogos y guardias que
estaban de servicio en ese momento. Ante
las persistentes pregustas, ellos respondieron sibilinamente, que las antigüedades
estaban donde todos sabemos, bajo tierra. Y es verdad que las antigüedades acababan de regresar
de nuevo a la tierra, es decir, el arca única del mundo en el que podían
permanecer a salvo. "
Desde 1937 el gobierno de Metaxás consideró las posibilidades de salvar las piezas del museo en el caso de que estallara una guerra. En agosto de ese año el conservador de antigüedades, Nikolaos Kiparisios, emitió un informe al respecto, contemplando la posibilidad de guardar las piezas en recintos arqueológicos de renombre mundial que fueran considerados sacrosantos en época de guerra.
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| Museo Arqueológico Nacional, Atenas. (Foto de Google Earth) |
Desde 1937 el gobierno de Metaxás consideró las posibilidades de salvar las piezas del museo en el caso de que estallara una guerra. En agosto de ese año el conservador de antigüedades, Nikolaos Kiparisios, emitió un informe al respecto, contemplando la posibilidad de guardar las piezas en recintos arqueológicos de renombre mundial que fueran considerados sacrosantos en época de guerra.
A partir de noviembre de 1940 los museos recibieron instrucciones técnicas de como guardar las piezas, especialmente para objetos voluminosos y de dificil transporte "con el enterramiento de las estatuas en el suelo de la sala o en el patio del museo o en patios vallados y sótanos de instituciones públicas"
Seis meses antes de que estallara la guerra empezaron a trabajar en ello arqueólogos, arquitectos, conservadores,.... Excavaron las salas de la zona norte y allí enterraron de pie las grandes estatuas, parecía una fosa común llena. A continuación rellenaron con arena y taparon la abertura con una placa de cemento.
Las ventanas de las áreas subterráneas fueron tapadas con sacos de arena. "De esta manera, no sufrirían nada con los ataques aéreos ". Las cajas de madera con cerámica y figurillas, y obras de bronce, fueron colocadas en el almacén subterráneo de la ampliación del museo, que acababa de terminar hacia la calle Bouboulina .
Después de rellenar todo el espacio, se llenaron las salas hasta el techo con arena seca para soportar la explosión del techo cemento por un posible bombardeo.
Seis meses antes de que estallara la guerra empezaron a trabajar en ello arqueólogos, arquitectos, conservadores,.... Excavaron las salas de la zona norte y allí enterraron de pie las grandes estatuas, parecía una fosa común llena. A continuación rellenaron con arena y taparon la abertura con una placa de cemento.
Las ventanas de las áreas subterráneas fueron tapadas con sacos de arena. "De esta manera, no sufrirían nada con los ataques aéreos ". Las cajas de madera con cerámica y figurillas, y obras de bronce, fueron colocadas en el almacén subterráneo de la ampliación del museo, que acababa de terminar hacia la calle Bouboulina .
Después de rellenar todo el espacio, se llenaron las salas hasta el techo con arena seca para soportar la explosión del techo cemento por un posible bombardeo.
Al mismo tiempo que las antigüedades se metieron
en cajas los catálogos del museo, es
decir, libros de registro y documentación de antigüedades. Estas cajas fueron
entregadas al tesorero general del Banco de Grecia, el 29 de noviembre de 1940.
El 17 de abril de 1941, en la sucursal principal de la misma entidad bancaria, se
firmó el protocolo de entrega y recepción de cajas de madera con preciosos
hallazgos de oro y otros objetos de Micenas. Era la acción final de un período
de seis meses que logró asegurar la
riqueza incalculable del museo más
grande del país.
Pueden encontrar el artículo completo en griego en el enlace, especialmente interesantes son las fotos del archivo del museo que lo acompañan.
Pueden encontrar el artículo completo en griego en el enlace, especialmente interesantes son las fotos del archivo del museo que lo acompañan.
martes, 12 de marzo de 2013
Chiron en los premios de internet
Últimamente apenas tengo tiempo para el blog. Supongo que otras redes sociales y la propia web, creada para mis alumnos, me tienen ocupada fuera de las aulas. Pero merece la pena pararse un momento para considerar la candidatura de Chirón a los premios de internet.
No soy ninguna de sus fundadores, ni tan siquiera los conozco personalmente, pero me han ayudado incondicionalmente en mi práctica docente de las lenguas clásicas. Han sido un soplo de aire fresco en el apolillado mundo de clásicas.
Los Premios de Internet tienen por objetivo reconocer aquellas Iniciativas, Personas u Organizaciones que más se han destacado, durante el año previo a su entrega, en el buen uso de Internet y las nuevas Tecnologías en su respectiva categoría. Las categorías para la edición de 2013 son Cultura y Social, Economía, Educación, Administraciones Públicas, Deporte y Salud. A estas se une el premio a la Trayectoria Personal que entrega cada año la Asociación de Usuarios con motivo del Día Mundial de Internet. El plazo se cierra el 30 de abril. Yo ya he votado.
Los premios consisten en una estatuilla de diseño exclusivo, no llevan asociada ninguna asignación económica y se entregan en los actos que organiza la Asociación de Usuarios de Internet coincidiendo con la celebración del Día Mundial de la Sociedad de la Información y de las Telecomunicaciones, dia de internet, que se celebra cada año el 17 de mayo.
No soy ninguna de sus fundadores, ni tan siquiera los conozco personalmente, pero me han ayudado incondicionalmente en mi práctica docente de las lenguas clásicas. Han sido un soplo de aire fresco en el apolillado mundo de clásicas.
Los Premios de Internet tienen por objetivo reconocer aquellas Iniciativas, Personas u Organizaciones que más se han destacado, durante el año previo a su entrega, en el buen uso de Internet y las nuevas Tecnologías en su respectiva categoría. Las categorías para la edición de 2013 son Cultura y Social, Economía, Educación, Administraciones Públicas, Deporte y Salud. A estas se une el premio a la Trayectoria Personal que entrega cada año la Asociación de Usuarios con motivo del Día Mundial de Internet. El plazo se cierra el 30 de abril. Yo ya he votado.
Los premios consisten en una estatuilla de diseño exclusivo, no llevan asociada ninguna asignación económica y se entregan en los actos que organiza la Asociación de Usuarios de Internet coincidiendo con la celebración del Día Mundial de la Sociedad de la Información y de las Telecomunicaciones, dia de internet, que se celebra cada año el 17 de mayo.
domingo, 17 de febrero de 2013
La música de Grecia antigua ( y IV)
Instrumentos de boquilla
Los últimos aerófonos lo forman los instrumentos de boquilla. De entre todos ellos, destaca el sálpinx (σάλπιγξ), trompa recta que podía ser de bronce, mafil, o hierro, principalmente. Estaba constituido por un largo tubo rigurosamente cilíndrico, dividido en secciones unidas por anillos metálicos, que terminaba en forma abierta de campana (kódon -Κώδων). La boquilla (glotta ostíne γλῶττα ὄστινη) formaba una pieza única con el tubo y era originalmente de bronce, aunque más tarde se realizase en marfil o materia córnea. Su finalidad respondía a ocasiones de índole militar o civil (tocado por heraldos en las guerras, en los juegos y en ciertas ceremonias religiosas y políticas). En su ejecución se empleaba la phorbeiá (φορβειά) y su timbre debía de ser áspero y estridente.
Otro de los instrumentos de boquilla era el keras (κέρας) , mucho menos difundido, el cual se corresponde con un cuerno bastante primitivo. Si bien en su origen se obtuvo directamente de cuernos de buey; más tarde fue de bronce o de algún otro metal, aunque a veces podía ir recubierto de un cuerno auténtico. El tubo tenía una forma semicircular sin una campana claramente diferenciada, su diámetro, más bien pequeño, crecía gradualmente dando lugar a un cono alargado. Su sonido sería más dulce y opaco que el del sálpinx (σάλπιγξ) y su registro más agudo.
Por último, podríamos incluir en esta familia de instrumentos de boquilla el kóchlos (κόχλος), instrumento hecho con una caracola que a menudo se representaba en manos de los tritones que imitaban los sonidos de los delfines y otros animales marinos.
Ideófonos y membranófonos. Los instrumentos de percusión
Los instrumentos de percusión, a pesar de su gran difusión por todo el territorio, nunca gozaron de gran importancia. El único de todos ellos que puede considerarse membranófono es el týmpanon (τύμπανον), construido con una membrana como cuerpo vibrante.
Se trataba de un tambor con un diámetro de medio metro aproximadamente, sin cascabeles ni ningún otro accesorio y con dos pieles muy cerca la una de la otra. Este instrumento, de posible origen mesopotámico, se tocaba sujetándolo con la mano izquierda manteniendo las pieles en posición vertical al tiempo que la mano derecha lo percutía. Era utilizado en los cultos orgiásticos de Dionisos y Cibeles y su uso estaba reservado casi de forma exclusiva a las mujeres, de forma que permaneció
ignorado en el ambiente militar.
Más importantes fueron, por su parte, instrumentos del grupo de los idiófonos, como los llamados krótala ( κρόταλα), especie de castañuelas, procedentes de Egipto, cuyo tamaño podía variar ente 10 y 30 centímetros. Se sujetaban con una sola mano y son muchas las veces que aparecen representadas en manos de bailarinas, pues eran parte esencial de su equipo profesional, por lo que no solo fueron utilizados en ámbitos dionisíacos, sino en todo tipo de danzas.
Un extraño instrumento surge de la aplicación de los krótala al calzado, el kroúpalon o kroupézion (κρουπέζιον) (scabellum en época romana), del que se servían bailarinas, cantantes y coreutas para marcar el pulso de la música. Tuvo gran difusión en el teatro. No se conoce nada parecido en otras culturas de la Antigüedad, por lo que se cree que este instrumento responde a la necesidad de disponer de un instrumento que marcara los tiempos fuertes (théseis), ya que la lengua griega, al no poseer acento intensivo, no podía ofrecer ninguna indicación coral en este sentido.
Los kýmbala (κύμβαλα), por su parte, eran unos pequeños platos metálicos utilizados a pares y percutidos el uno contra el otro con las manos. Muy común entre los hititas y los asirios, fueron empleado en el culto a Dionisos y a la Gran Madre de los Dioses.
De la misa forma, cuando se difundió el culto a Isis en época helenística empezaron a utilizarse distintos tipos de sistros (σεῖστρον), algunos capaces incluso de producir los diferentes sonidos de la escala.
Los últimos aerófonos lo forman los instrumentos de boquilla. De entre todos ellos, destaca el sálpinx (σάλπιγξ), trompa recta que podía ser de bronce, mafil, o hierro, principalmente. Estaba constituido por un largo tubo rigurosamente cilíndrico, dividido en secciones unidas por anillos metálicos, que terminaba en forma abierta de campana (kódon -Κώδων). La boquilla (glotta ostíne γλῶττα ὄστινη) formaba una pieza única con el tubo y era originalmente de bronce, aunque más tarde se realizase en marfil o materia córnea. Su finalidad respondía a ocasiones de índole militar o civil (tocado por heraldos en las guerras, en los juegos y en ciertas ceremonias religiosas y políticas). En su ejecución se empleaba la phorbeiá (φορβειά) y su timbre debía de ser áspero y estridente.
Otro de los instrumentos de boquilla era el keras (κέρας) , mucho menos difundido, el cual se corresponde con un cuerno bastante primitivo. Si bien en su origen se obtuvo directamente de cuernos de buey; más tarde fue de bronce o de algún otro metal, aunque a veces podía ir recubierto de un cuerno auténtico. El tubo tenía una forma semicircular sin una campana claramente diferenciada, su diámetro, más bien pequeño, crecía gradualmente dando lugar a un cono alargado. Su sonido sería más dulce y opaco que el del sálpinx (σάλπιγξ) y su registro más agudo.
Por último, podríamos incluir en esta familia de instrumentos de boquilla el kóchlos (κόχλος), instrumento hecho con una caracola que a menudo se representaba en manos de los tritones que imitaban los sonidos de los delfines y otros animales marinos.
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| Museo arqueológico de Atenas |
Ideófonos y membranófonos. Los instrumentos de percusión
Los instrumentos de percusión, a pesar de su gran difusión por todo el territorio, nunca gozaron de gran importancia. El único de todos ellos que puede considerarse membranófono es el týmpanon (τύμπανον), construido con una membrana como cuerpo vibrante.
Se trataba de un tambor con un diámetro de medio metro aproximadamente, sin cascabeles ni ningún otro accesorio y con dos pieles muy cerca la una de la otra. Este instrumento, de posible origen mesopotámico, se tocaba sujetándolo con la mano izquierda manteniendo las pieles en posición vertical al tiempo que la mano derecha lo percutía. Era utilizado en los cultos orgiásticos de Dionisos y Cibeles y su uso estaba reservado casi de forma exclusiva a las mujeres, de forma que permaneció
ignorado en el ambiente militar.
Más importantes fueron, por su parte, instrumentos del grupo de los idiófonos, como los llamados krótala ( κρόταλα), especie de castañuelas, procedentes de Egipto, cuyo tamaño podía variar ente 10 y 30 centímetros. Se sujetaban con una sola mano y son muchas las veces que aparecen representadas en manos de bailarinas, pues eran parte esencial de su equipo profesional, por lo que no solo fueron utilizados en ámbitos dionisíacos, sino en todo tipo de danzas.
Un extraño instrumento surge de la aplicación de los krótala al calzado, el kroúpalon o kroupézion (κρουπέζιον) (scabellum en época romana), del que se servían bailarinas, cantantes y coreutas para marcar el pulso de la música. Tuvo gran difusión en el teatro. No se conoce nada parecido en otras culturas de la Antigüedad, por lo que se cree que este instrumento responde a la necesidad de disponer de un instrumento que marcara los tiempos fuertes (théseis), ya que la lengua griega, al no poseer acento intensivo, no podía ofrecer ninguna indicación coral en este sentido.
Los kýmbala (κύμβαλα), por su parte, eran unos pequeños platos metálicos utilizados a pares y percutidos el uno contra el otro con las manos. Muy común entre los hititas y los asirios, fueron empleado en el culto a Dionisos y a la Gran Madre de los Dioses.
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| Sistro, museo de Queronea, Grecia |
De la misa forma, cuando se difundió el culto a Isis en época helenística empezaron a utilizarse distintos tipos de sistros (σεῖστρον), algunos capaces incluso de producir los diferentes sonidos de la escala.
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